談君子的智行、合群

2020-02-22 14:43:30來源︰泰州晚報作(zuo)者︰何偉俊

  2·12子曰(yue)︰“君子不器(qi)。”

  2·13子貢問君子。子曰(yue)︰“先行其言而後從之(zhi)。”

  2·14子曰(yue)︰“君子周而不比,小人比而不hui)塴rdquo;

  孔子這里說的君子,是從道德層面說的。孔子心中的君子是什麼樣子呢?首先,君子不以(yi)掌握了某種技能,成為有一定用處(chu)的器(qi)具為滿足,還應該有精神層面的追求(qiu),具有獨立的人格、獨立的思想、自由(you)的精神等。聯系孔子對自己的人生(sheng)總結不難看出,人不僅要“志于學”“立于世”,還要有內心的堅守(shou)達到“不惑”,有對天地(di)大道的體認和生(sheng)命責任的擔(dan)當,達到“知天命”,有寬容(rong)的胸襟(jin)達到“耳(er)順(shun)”,具備了這些人生(sheng)智慧(hui)和底蘊,最(zui)後達到精神自由(you)的境界——“從心所欲而不逾(yu)矩”。孔子既注重人的實際能力(li)的學習(xi),更關(guan)注個體內心的精神修煉。“未若(ruo)貧而樂(le),富而好禮者也bing)rdquo;“不患人之(zhi)不己知,患不hui) 艘病(bing)rdquo;“人不hui) 匯常 灰yi)君子乎?”等等,都可(ke)以(yi)看出孔子的這種追求(qiu)。

  其次,孔子認為,君子應該是個行動的人,而不是言而無行的人。“先行其言而後從之(zhi)”,就(jiu)是先行動起來,真正(zheng)把事(shi)情(qing)做起來。你要說的、你的主(zhu)張、你的意見(jian)等是跟隨行動的,而不是相反,先夸夸其談地(di)說一大套再做,甚(shen)至說了一大套並(bing)沒(mei)有行動跟上來。孔子多次講到“慎言”“訥于言而敏于行”“敏于事(shi)而慎于言”等,被一些人理解(jie)為保守(shou)、膽小、迂腐。其實dan) 鬃硬bing)不是讓人不說話(hua)、少說話(hua),而是提(ti)醒人言行一hui)攏 繁K檔階齙劍 恢(hui)劣諮遠?擰 zhi)上談兵。孔子反對夸夸其談,“巧言令色(se),鮮(xian)矣仁”“君子恥其言而過其行”。西方jie)芯溲櫨錚ldquo;行動的人最(zui)接(jie)近上帝(di)。”由(you)此看出,人類對一些理念的認xian)丁 壑檔吶pan)斷xian)竅嗤tong)的,古今相通(tong)、中外相通(tong)。在(zai)當今這樣的多媒體時(shi)代,有點(dian)偏(pian)向于重言說、輕行動,說得多、做得少,說的人多、做的人少,而孔子的“先行其言而後從之(zhi)”顯得尤其可(ke)貴。

  由(you)孔子的重視(shi)行動,想到魯迅先生(sheng)。《語文學習(xi)》雜志2009年第2期《有境界自成高格》(作(zuo)者︰王玉(yu)強)一文中寫道︰“早(zao)在(zai)20世紀20年代,魯迅就(jiu)提(ti)倡泥土精神,提(ti)出‘不要怕做小事(shi)業’,直到1936年去世le)zhi)前,他還在(zai)呼吁‘中國正(zheng)需要做苦(ku)工的人’。實際上他自己就(jiu)是文化事(shi)業上的‘苦(ku)工’,僅1936年生(sheng)命最(zui)後一段歷程,他就(jiu)以(yi)重病(bing)之(zhi)身,編校了自己的雜文集(ji)《花邊文學》、小說集(ji)《故事(shi)新(xin)編》,翻譯《死魂靈》第二部,編輯出版亡友瞿(qu)秋白的《海上xian)雋幀罰 嚶 丁闖怯 輟擋逋急盡貳丁此闌炅欏蛋僂肌貳剁 棧hui)支版畫選(xuan)集(ji)》,還參(can)與編輯《海燕》《譯文》等雜志。他的生(sheng)命就(jiu)是這樣,耗盡在(zai)這些點(dian)點(dian)滴滴的具體瑣碎(sui)的小事(shi)情(qing)上。魯迅經常把他的工作(zuo)比喻成‘農夫(fu)耕田,泥匠打牆’,魯迅是真正(zheng)的文化‘苦(ku)工’。”就(jiu)憑著“做苦(ku)工”的精神,魯迅不能不讓人敬佩。魯迅得到那麼多人的敬佩,大概(gai)正(zheng)因為這樣的“力(li)行”精神。

  從孔子的“先行其言而後從之(zhi)”到魯迅的“中國正(zheng)需要做苦(ku)工的人”,其精神一脈相傳。到了當下的實現中國夢,習(xi)近平主(zhu)席(xi)鼓勵全(quan)國人民(min)要努力(li)奮斗(dou)、砥礪前行。

  第三,君子與人相處(chu)“周而不比”。“周”,有周全(quan)、合群之(zhi)義,即君子you)shan)于與人相處(chu),這種相處(chu)是坦坦蕩蕩的,而不是像(xiang)小人那樣,勾(gou)結在(zai)一起圖謀私利(li)。

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