墓志銘里(li)的印(yin)氏(shi)家族

2020-02-22 13:54:29來(lai)源︰泰州晚報作者︰【泰興】印(yin)九(jiu)紅

  

  印(yin)氏(shi)祖籍(ji)發(fa)源地。

  工地發(fa)現明代墓葬(zang)群(qun)

  出(chu)土墓志銘記印(yin)氏(shi)家族

  得(de)到消息後,潘(pan)科長向局領導(dao)做了簡短(duan)的匯報,連忙組織考(kao)古人員趕(gan)往現場(chang),一同前(qian)往的還有博物館(guan)館(guan)長趙固平。一到現場(chang),只見一大群(qun)施工人員圍(wei)著墓坑,七嘴八舌議(yi)論不停,挖土機(ji)也停止了工作,考(kao)古人員立即展(zhan)開了周密細致的勘bei) D箍泳嘟  輝叮 wei)于(yu)老江堤與新江堤之間,經過挖土清(qing)理之後,發(fa)現墓坑很大,是一處墓葬(zang)群(qun),但基本已(yi)毀,除了一些腐(fu)爛的棺木和尸骨外,並(bing)未發(fa)現其他隨葬(zang)品。經過進一步(bu)挖掘(jue),終于(yu)發(fa)現了兩塊青(qing)石墓志銘,為一副(fu),由鐵(tie)箍捆(kun)綁合為一起(qi),有文字zhi)囊幻娉 li)。現場(chang)簡單清(qing)理之後,墓志銘上的銘文清(qing)晰可(ke)見,一塊篆(zhuan)書(shu)“印(yin)處士ke)sha)汀墓志銘”,另一塊楷(kai)書(shu)“明故沙(sha)汀處士印(yin)公淑議(yi)墓志銘”。從(cong)而(er)揭開了這處墓葬(zang)群(qun)的歷(li)史,原來(lai)是明代印(yin)氏(shi)家族墓葬(zang)群(qun),由于(yu)明代有崇尚節儉(jian)的風氣(qi),尤(you)其普通民(min)眾死(si)後下葬(zang)基本沒有隨葬(zang)物品。這兩塊墓志銘皆為0.52米見方,現已(yi)被(bei)泰興市博物館(guan)珍藏。

  印(yin)氏(shi)起(qi)源cong)yu)2600年前(qian)的鄭國

  始(shi)祖為《左氏(shi)春(chun)秋》記載的賢人

  墓志銘是中國古代一種(zhong)悼念性(xing)的文體。埋葬(zang)死(si)者時,刻(ke)在石上埋于(yu)墳前(qian),一般由志和銘兩部(bu)分組成(cheng),志多用散文撰寫(xie),敘述(shu)死(si)者的姓名、籍(ji)貫、生平等,銘則用韻文mu)爬kuo)全篇,贊揚死(si)者的功德成(cheng)就,表示悼念和安慰(wei)。“印(yin)處士ke)sha)汀墓志銘”記述(shu)了墓主印(yin)沙(sha)汀的生平歷(li)史。古代稱處士者是有德才而(er)隱居不願意做官的人,他們討厭官場(chang)的污濁,是許多德行很高的人做出(chu)的選擇,後來(lai)泛指沒有做過官的讀書(shu)人。

  據墓志銘記載,墓主印(yin)處士名諱儈,字淑議(yi),號(hao)沙(sha)汀。其母(mu)生有七子,皆磊落雄偉,鄉人敬(jing)愛。印(yin)沙(sha)汀生于(yu)明成(cheng)化己丑(1469年)九(jiu)月初十,卒于(yu)嘉靖fu)輳536年)六月二十四日(ri),享(xiang)年六十有八,死(si)後與側室(shi)合葬(zang)。印(yin)沙(sha)汀敦厚(hou)質實,慷慨尚義,基業(ye)充拓。該墓志銘由福建建寧知州儀真姜芳撰文、長渠殷書(shu)丹並(bing)篆(zhuan)、維揚徐禾tian)鑰ke)。撰文語言精練,書(shu)法功底深厚(hou),鐫刻(ke)工整流(liu)暢,具有很高的藝術水準和歷(li)史研究kao)jia)值(zhi),尤(you)其為研究ke)┬擻yin)氏(shi)宗族的歷(li)史提供了寶貴的物證(zheng)。

  史料(liao)記載,印(yin)氏(shi)的得(de)姓始(shi)祖印(yin)段是2600多年前(qian)的鄭國士大夫,名登《左氏(shi)春(chun)秋》的古代賢人。印(yin)段後人印(yin)癸,出(chu)仕“馮(feng)翊郡(jun)(今(jin)陝西大荔),恪守(shou)官常,不失民(min)望,明德達人”。自印(yin)癸始(shi),印(yin)氏(shi)進入繁衍生息的鼎盛(sheng)時期,至漢唐人才輩(bei)出(chu),故馮(feng)翊郡(jun)為印(yin)氏(shi)祖籍(ji)發(fa)源地。

  明永樂年間遷(qian)居泰州境(jing)內

  家風中正被(bei)列為文化家族

  在全國來(lai)說印(yin)氏(shi)屬于(yu)小姓,姓氏(shi)排名靠後,宋版《百家姓》中排序為第二百六十五位(wei)。泰興印(yin)氏(shi)為外來(lai)遷(qian)徙家族,據《中國家譜總(zong)目》載︰明清(qing)時期,揚州地區僅泰興有印(yin)姓家族。相傳泰興印(yin)氏(shi)有五印(yin)不同譜之說,目前(qian)有譜記述(shu)的有︰馮(feng)翊堂、世德堂、楚寶堂、樹德堂、保家堂。據譜載,印(yin)氏(shi)最(zui)早(zao)遷(qian)居泰興是在明永樂年間,至今(jin)已(yi)有六百多年的歷(li)史。從(cong)墓主的生卒年也bu)梢醞貧希  cheng)化年前(qian)就有印(yin)氏(shi)族人在泰興居住,繁衍生息。

  印(yin)氏(shi)族人遷(qian)居泰興後有兩個(ge)族居中心。一是以城(cheng)東(dong)南三十里(li)處的印(yin)莊(今(jin)常周印(yin)莊村(cun))為中心的常周、焦(jiao)蕩、曲霞、南沙(sha)、溪橋、廣陵(ling)一帶。印(yin)莊建于(yu)明萬歷(li)二十五年(1597年)以前(qian),印(yin)氏(shi)馮(feng)翊堂譜《首簡》中xing)兀ldquo;成(cheng)化年設縣治並(bing)巡(xun)司縣之東(dong)南,以印(yin)莊司名。”二是以城(cheng)西南三十里(li)處的印(yin)家圩為中心的七圩、蔣華、天星、城(cheng)西、過船等沿(yan)江一帶。《光緒泰興縣志》載,城(cheng)西南十二里(li)處有印(yin)家??,該村(cun)名一直(zhi)沿(yan)用至今(jin),2009年發(fa)現zhi)撓yin)氏(shi)家族墓葬(zang)群(qun)正位(wei)于(yu)此處,按照墓志銘的記述(shu),此處曾名“官沙(sha)”,距江邊不超過一公里(li),在洋(yang)思港江堤的內側。這一發(fa)現還說de)鰨00多年前(qian)揚子江的地理形狀cong)胂衷諳啾炔bing)沒有多大變化,並(bing)非人們習慣認為的清(qing)以前(qian)出(chu)了泰興城(cheng)便是長江。

  歷(li)史上,泰興印(yin)氏(shi)族人善(shan)騎射,多忠勇(yong),性(xing)格剛毅,興趣高雅,族中文風頗盛(sheng),但族人多不喜為官,這可(ke)能是印(yin)氏(shi)族人骨子里(li)的基因所致。從(cong)墓志銘的記述(shu)中也bu)梢鑰闖chu),印(yin)沙(sha)汀就是典型的代表人物,他一生喜好音樂,家藏樂器(qi)種(zhong)類一應俱全,且能演奏。印(yin)沙(sha)汀被(bei)尊為處士,“性(xing)氣(qi)剛方峭直(zhi),不畏強而(er)凌弱,情(qing)趣風騷(sao),高潔灑落……”許霽在《清(qing)代延令季氏(shi)家族文學研究》一文中提及(ji),明清(qing)時期的江南文化家族林(lin)立,地處江南的延令(泰興)出(chu)現了許多文化家族,如張氏(shi)、封氏(shi)、印(yin)氏(shi)、季氏(shi)家族等。印(yin)氏(shi)能列入其中之一,應該不是妄(wang)言。至于(yu)印(yin)姓在泰興si)li)史上為何聲名並(bing)不顯赫,這與族人為人低(di)調、與世無爭的性(xing)格不無關系。

  泰興印(yin)氏(shi)家族嚴以治家、仁厚(hou)敦義、樂善(shan)好施、勤于(yu)家業(ye),《光緒泰興縣志》中有許多記載,族人中“鄉飲大賓”者有之,“皇恩欽賜粟(su)帛”者有之。就拿印(yin)沙(sha)汀家族來(lai)說,“治家yi)縴啵 諭飩厝唬 you)能守(shou)義安分,不挾(xie)財輕事”,以致“基業(ye)日(ri)益克拓,田(tian)連阡陌,貫朽粟(su)陳,泰興之西稱印(yin)氏(shi)焉”。正因如此,印(yin)沙(sha)汀為人處世得(de)到了社會(hui)的認可(ke),知州能為一普通處士作墓志銘,就是對其一生的肯定(ding)和尊崇,也是泰興印(yin)氏(shi)族人的榮耀。

  2020年02月22日(ri)上午,泰興文化局文物科一陣急促(chun)的電話鈴(ling)聲響起(qi),科長潘(pan)潔拿起(qi)電話,只听得(de)對方氣(qi)喘吁(yu)吁(yu)的聲音說,在泰興沿(yan)江經濟開發(fa)區天星洋(yang)思港石油儲備工程施工現場(chang)發(fa)現一古墓,他們不明情(qing)況,不敢繼續施工,請求專家前(qian)往勘bei)hellip;…

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